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中國時報【林欣誼╱台北報導】
小英就職，新政府上路，提出南向政策，但國人對「南方」夠了解嗎？同屬「南方」的緬甸，2015年舉行大選，翁山蘇姬所領導的全國民主聯盟大獲全勝。然而，剛結束長達半世紀的軍政府獨裁統治，緬甸還有一段漫長而險峻的路要走，而且誰也無法保證，往前一定是樂觀，而沒有倒退的可能。
近日台灣書市推出兩本緬甸專書：由人權運動者班尼迪克?羅哲斯（Benedict Rogers）撰寫的《緬甸：一個徬徨的國度》，與記者黛芬妮?史藍克（Delphine Schrank）所著的《緬甸：追求自由民主的反抗者》。兩書作者都親歷現場，在被緬甸軍政府重重管制下走訪各地，呈現翁山蘇姬的個人光芒之外，也點出緬甸布滿血淚的民主之路上，付出努力的異議分子，以及受暴人民的生活。
「請告訴世界，不要忘了我們」
羅哲斯為亞洲人權問題專家、國際人權組織「全球基督徒團結組織」（Christian Solidarity Worldwide）倡導人，現居住倫敦。他自2000年以來，走訪緬甸與其邊區不下40次，在2012年出版的《緬甸》中，他以地毯式的田野採訪，訪問了政治犯與民運人士、人權志工、記者、英國外交官、受虐百姓、被迫從軍的孩子兵、遭緬族軍政府種族清洗的少數民族，以及翁山蘇姬與其好友等人，以第一手資料，描繪緬甸軍政府的暴行，與人民的慘狀。
台灣獨立記者林怡廷為本書所寫的導讀提到：「我們應該以三種獨立的政治勢力來檢視緬甸政治格局的變化：軍方、翁山、少數民族，這三個力量從過去軍方獨大，到現在是互相牽制，如何能尋求最佳平?，才是民主化成功與否的關鍵。」
羅哲斯也坦言，書市上全盤探討緬甸這三面向的著述不多，因此他在書中盡除了交代軍政府的背景、翁山蘇姬與民主運動崛起的八八八八革命，並各以1章採訪民運人士、逃兵問題嚴重的軍隊，另花4章篇幅，描寫緬族迫害下的克倫人、克耶人、撣族、孟族、克欽人、欽族，以及羅興亞人的處境。
他與少數民族的來往多，著墨也深，提醒讀者不要忽視族群與宗教問題對緬甸動盪政局的影響。他曾經在與克倫人領袖曼沙會面三天後，驚聞他遭刺；也曾在泰緬邊境收容所遇見撣族的小男孩，向他描流行述父親如何在田裡耕作時被緬甸國防軍射殺，兩週後國防軍重返，再殺了他的母親、放火燒了全村。男孩被軍隊強拉作挑夫，不眠不休、不吃不喝地行軍3天後，不支倒地，軍隊以為他死了就將他棄置路邊。
他甦醒後，靠著吃香蕉與樹皮穿過了森林，逃出緬甸。遇見羅哲斯時，他說：「請告訴全世界，對這個軍事政權施壓，要它不再殺害它的人民。請告訴全世界，不要忘了我們。」這成了他撰寫本書的動力。
壞人，好人，都只是人
不過他也提到，要將軍政府描繪成壞人，將翁山蘇姬、民主運動與族裔反抗團體描繪成好人非常容易。「但他們都只是人。」他提到，民主與族裔運動也犯了許多錯，「他們時而不能善待自己人，讓沒有必要的分化在內部滋長，遂為軍政府帶來擴大分化的可乘之機。近年來，他們一直被控，說他們坐視極端宗教民族主義與對其他嚴重的違反人權犯行，不聞不問。緬族與非緬族之間也確實存在與政權無涉的緊張情勢」。
書中夾敘夾議，在大量的採訪與流暢敘事中，帶出緬甸的歷史與現貌。本書編輯王家軒認為，極權的緬甸籠統來說就像另一個北韓，「但它比北韓更封閉，不似北韓金家善於政治操作，緬甸軍政府除了殘暴、專制，許多政治決定更是荒謬，比如番紅花革命後，許多民運人士被判刑65年，便因當政者認為6加5的11是個吉祥數字。」
此外，緬甸也是整個東南亞民族狀況最複雜的國度，從獨立之初採取聯邦制、結果並未落實，到後來緬族軍政府對其他民族的鎮壓，以及國內持續高漲的佛教徒極端CP值爆表主義，都是影響政局盤根錯節的因素。
2015年後，緬甸確實站在一個十字路口。但沒人敢保障緬甸未來的繁榮和安定，軍政府的權力能交出多少、國內的民族宗教衝突如何解決，都考驗著這個已經傷痕累累的國家。連羅哲斯都不免在新增補的後記中坦言：「在緬甸問題上工作了將近20年後，我學得一個教訓：永遠不要預測結果。」
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